Konsep uniformitarianisme umumnya disederhanakan dalam buku teks geologi sebagai "saat ini adalah panduan untuk menafsirkan masa lalu" (atau kata-kata yang berlaku). Penjelasan ini, bagaimanapun, adalah tidak benar tentang makna sebenarnya dari uniformitarianisme. Untuk memahami uniformitarianisme, seseorang harus memeriksa akarnya di era Pencerahan (c. 1750-1850) dan bagaimana istilah telah terdistorsi dalam arti sejak saat itu.
Geologi adalah ilmu sejarah, namun fenomena dan proses dipelajari oleh ahli geologi dioperasikan di bawah sistem alam non-historis yang independen dari waktu di mana mereka beroperasi. Hal ini jelas dari wawasan salah satu pendiri geologi dari era Pencerahan, James Hutton (1726-1797), bahwa ia mengerti fakta ini dengan sangat baik. Dalam Teori Bumi (1795), ia menyatakan: "Dalam memeriksa hal-hal ini, kami memiliki data dari yang untuk alasan yang berkaitan dengan apa yang telah, dan, dari apa yang sebenarnya sudah, kita memiliki data untuk menyimpulkan berkenaan dengan apa yang adalah terjadi setelahnya. "Dengan bukunya, Hutton mempopulerkan gagasan "memeriksa hal-hal ini ... berkaitan dengan apa yang telah," tetapi memberi konsep tidak ada nama khusus. Hutton tidak menggunakan uniformitarianisme istilah dan menggunakan kata 'keseragaman' jarang.
Charles Lyell (1797-1875), salah satu pendiri geologi itu dari kemudian di era Pencerahan, menulis tentang subyek uniformitarianisme (tapi tidak menggunakan istilah tertentu) dalam teks banyak dibaca nya, Principles of Geology (1830). Sebagian dalam menanggapi kritik melengking bahwa gagasan mengenai geologi tidak sesuai dengan fatwa Alkitab tentang peristiwa bencana supranatural, Lyell mengembangkan lebih radikal dan ekstrim pandangan subyek dari "keseragaman alam." Hati-hati membaca apa Lyell tercantum dalam diskusi tentang "keseragaman alam" menunjukkan bahwa ia memeluk kedua konsep Hutton, yang dapat diringkas sebagai keseragaman penyebab atau proses dikenal di seluruh waktu, dan melihat sendiri terpisah yang harus ada menjadi keseragaman tarif proses. Aspek yang terakhir, lebih radikal Lyell "keseragaman alam" ini dimaksudkan untuk menjadi sebuah pernyataan dari prinsip umum untuk melawan interpretasi catastrophist dari masa lalu yang ditetapkan oleh ahli geologi hari yang lebih cenderung untuk melihat ke tulisan suci untuk interpretasi geologi mereka . Dalam pandangan Lyell, gagasan yang kuat dari keseragaman tarif menghalangi ilahi (yaitu, bencana) intervensi.
Pada 1837, nama uniformitarianisme diciptakan oleh William Whewell (1794-1866) sebagai istilah dimaksudkan untuk menyampaikan rasa Hutton ketertiban dan keteraturan dalam operasi alam dan rasa Lyell bahwa ada keseragaman tingkat proses geologi melalui waktu. Ini adalah definisi Whewell yang menjadi definisi yang paling umum dari uniformitarianisme.
Karya Lyell berpengaruh, dan ia berhasil mengilhami generasi ahli geologi dengan gagasan dasar ganda untuk "keseragaman alam." Yayasan ganda ini mencakup baik keseragaman penyebab dan keseragaman intensitas. Mantan Pandangan lebih sering disebut actualism hari ini, dan yang terakhir, gradualisme. Dalam sebagian besar, kehadiran Lyell sangat membela gradualisme berhasil membebaskan geologi abad kesembilan belas dari pemahaman yang kuat dari prasangka Alkitab dan memungkinkan untuk mengembangkan sebagai gratis, ilmu yang sah.
Salah satu pernyataan yang paling elegan tentang (apa yang sekarang disebut) actualism dibuat oleh John Playfair dalam bukunya, Ilustrasi Teori Huttonian (1802). Dia mengatakan: "Di tengah semua revolusi dunia ekonomi Alam telah seragam, dan hukum dia adalah satu-satunya hal yang telah menolak gerakan Jenderal sungai dan batu-batu, laut, dan benua telah diubah dalam semua. bagian mereka, tetapi undang-undang yang menjelaskan perubahan-perubahan, dan aturan-aturan yang mereka tunduk, tetap selalu sama ". Actualism tidak unik untuk geologi, karena benar-benar sebuah konsep ilmiah dasar dan luas berbagai bidang. Meskipun Playfair menyebutkan hukum, itu adalah, tentu saja, alam sendiri yang konstan, bukan hukum, yang telah ditulis oleh orang-orang untuk mencoba untuk memprediksi alam.
Sisi lain dari Lyell "keseragaman alam," yaitu, gradualisme, tidak memiliki prosa yang elegan seperti di belakangnya. Ini telah disebut dalam hal memalukan oleh beberapa pikiran terkemuka waktu kita sebagai "palsu dan menyesakkan untuk pembentukan hipotesis," "kebohongan terang-terangan," dan "sebuah istilah berlebihan ... terbaik terbatas pada sejarah masa lalu geologi. "Dengan kata lain, gradualisme tidak lagi dianggap sebagai ide yang valid.
Karena uniformitarianisme memiliki komponen historis keseragaman tingkat proses (yaitu, gradualisme), banyak penulis telah menganjurkan eliminasi dari kosakata geologi. Yang lain berpendapat bahwa itu harus dipertahankan, tetapi dengan notasi-hati tentang makna sejarah. Beberapa penulis mengabaikan perdebatan sejarah ini dan terus mengintip uniformitarianisme istilah sebagai prinsip paling dasar dari geologi. Kisaran arti sesat istilah ini dari beberapa teks geologi baru-baru ini meliputi definisi yang mencakup keseluruhan dari sesuatu dekat abad kesembilan belas makna dengan asumsi bahwa Bumi sudah sangat tua, dengan metode logis dari penyelidikan geologi.
Analisis yang cermat dari teks-teks geologi dan artikel ilmiah baru-baru ini menunjukkan bahwa setidaknya ada 12 kesalahan-kesalahan dasar tentang uniformitarianisme, yang diabadikan oleh beberapa penulis. Ini adalah:
Uniformitarianism unik untuk geologi;
Uniformitarianisme pertama kali dibahas oleh James Hutton;
Uniformitarianism disebut oleh Lyell, yang memberi kami makna modern;
Uniformitarianism sama dengan actualism, dan harus diganti actualism;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa hanya proses yang sedang aktif bisa saja terjadi di masa lalu geologi;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa tingkat dan intensitas proses geologi yang konstan melalui waktu;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa hanya proses non-bencana atau bertahap telah beroperasi selama waktu geologi;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa kondisi bumi ini telah berubah sedikit dari waktu ke waktu geologi;
Uniformitarianism menyatakan bahwa bumi sangat tua;
Uniformitarianism adalah diuji hipotesis, teori, atau hukum;
Uniformitarianisme berlaku untuk masa lalu hanya sejauh kondisi sekarang sudah ada di permukaan bumi;
Uniformitarianism hanya berlaku bahwa hukum yang mengatur alam yang konstan melalui ruang dan waktu geologi.
Dalam analisis historis uniformitarianisme di atas, kita telah melihat bagaimana 12 konsepsi umum adalah palsu dan menyesatkan. Sebagian ilmuwan berpendapat bahwa uniformitarianisme harus disimpan dalam perspektif sejarah yang tepat di masa depan, dan bahwa istilah yang lebih spesifik seperti actualism mungkin menggantikan uniformitarianisme di tempat-tempat di mana kata tersebut dimaksudkan untuk menyampaikan ketat konsep modern keseragaman penyebab.
Geologi adalah ilmu sejarah, namun fenomena dan proses dipelajari oleh ahli geologi dioperasikan di bawah sistem alam non-historis yang independen dari waktu di mana mereka beroperasi. Hal ini jelas dari wawasan salah satu pendiri geologi dari era Pencerahan, James Hutton (1726-1797), bahwa ia mengerti fakta ini dengan sangat baik. Dalam Teori Bumi (1795), ia menyatakan: "Dalam memeriksa hal-hal ini, kami memiliki data dari yang untuk alasan yang berkaitan dengan apa yang telah, dan, dari apa yang sebenarnya sudah, kita memiliki data untuk menyimpulkan berkenaan dengan apa yang adalah terjadi setelahnya. "Dengan bukunya, Hutton mempopulerkan gagasan "memeriksa hal-hal ini ... berkaitan dengan apa yang telah," tetapi memberi konsep tidak ada nama khusus. Hutton tidak menggunakan uniformitarianisme istilah dan menggunakan kata 'keseragaman' jarang.
Charles Lyell (1797-1875), salah satu pendiri geologi itu dari kemudian di era Pencerahan, menulis tentang subyek uniformitarianisme (tapi tidak menggunakan istilah tertentu) dalam teks banyak dibaca nya, Principles of Geology (1830). Sebagian dalam menanggapi kritik melengking bahwa gagasan mengenai geologi tidak sesuai dengan fatwa Alkitab tentang peristiwa bencana supranatural, Lyell mengembangkan lebih radikal dan ekstrim pandangan subyek dari "keseragaman alam." Hati-hati membaca apa Lyell tercantum dalam diskusi tentang "keseragaman alam" menunjukkan bahwa ia memeluk kedua konsep Hutton, yang dapat diringkas sebagai keseragaman penyebab atau proses dikenal di seluruh waktu, dan melihat sendiri terpisah yang harus ada menjadi keseragaman tarif proses. Aspek yang terakhir, lebih radikal Lyell "keseragaman alam" ini dimaksudkan untuk menjadi sebuah pernyataan dari prinsip umum untuk melawan interpretasi catastrophist dari masa lalu yang ditetapkan oleh ahli geologi hari yang lebih cenderung untuk melihat ke tulisan suci untuk interpretasi geologi mereka . Dalam pandangan Lyell, gagasan yang kuat dari keseragaman tarif menghalangi ilahi (yaitu, bencana) intervensi.
Pada 1837, nama uniformitarianisme diciptakan oleh William Whewell (1794-1866) sebagai istilah dimaksudkan untuk menyampaikan rasa Hutton ketertiban dan keteraturan dalam operasi alam dan rasa Lyell bahwa ada keseragaman tingkat proses geologi melalui waktu. Ini adalah definisi Whewell yang menjadi definisi yang paling umum dari uniformitarianisme.
Karya Lyell berpengaruh, dan ia berhasil mengilhami generasi ahli geologi dengan gagasan dasar ganda untuk "keseragaman alam." Yayasan ganda ini mencakup baik keseragaman penyebab dan keseragaman intensitas. Mantan Pandangan lebih sering disebut actualism hari ini, dan yang terakhir, gradualisme. Dalam sebagian besar, kehadiran Lyell sangat membela gradualisme berhasil membebaskan geologi abad kesembilan belas dari pemahaman yang kuat dari prasangka Alkitab dan memungkinkan untuk mengembangkan sebagai gratis, ilmu yang sah.
Salah satu pernyataan yang paling elegan tentang (apa yang sekarang disebut) actualism dibuat oleh John Playfair dalam bukunya, Ilustrasi Teori Huttonian (1802). Dia mengatakan: "Di tengah semua revolusi dunia ekonomi Alam telah seragam, dan hukum dia adalah satu-satunya hal yang telah menolak gerakan Jenderal sungai dan batu-batu, laut, dan benua telah diubah dalam semua. bagian mereka, tetapi undang-undang yang menjelaskan perubahan-perubahan, dan aturan-aturan yang mereka tunduk, tetap selalu sama ". Actualism tidak unik untuk geologi, karena benar-benar sebuah konsep ilmiah dasar dan luas berbagai bidang. Meskipun Playfair menyebutkan hukum, itu adalah, tentu saja, alam sendiri yang konstan, bukan hukum, yang telah ditulis oleh orang-orang untuk mencoba untuk memprediksi alam.
Sisi lain dari Lyell "keseragaman alam," yaitu, gradualisme, tidak memiliki prosa yang elegan seperti di belakangnya. Ini telah disebut dalam hal memalukan oleh beberapa pikiran terkemuka waktu kita sebagai "palsu dan menyesakkan untuk pembentukan hipotesis," "kebohongan terang-terangan," dan "sebuah istilah berlebihan ... terbaik terbatas pada sejarah masa lalu geologi. "Dengan kata lain, gradualisme tidak lagi dianggap sebagai ide yang valid.
Karena uniformitarianisme memiliki komponen historis keseragaman tingkat proses (yaitu, gradualisme), banyak penulis telah menganjurkan eliminasi dari kosakata geologi. Yang lain berpendapat bahwa itu harus dipertahankan, tetapi dengan notasi-hati tentang makna sejarah. Beberapa penulis mengabaikan perdebatan sejarah ini dan terus mengintip uniformitarianisme istilah sebagai prinsip paling dasar dari geologi. Kisaran arti sesat istilah ini dari beberapa teks geologi baru-baru ini meliputi definisi yang mencakup keseluruhan dari sesuatu dekat abad kesembilan belas makna dengan asumsi bahwa Bumi sudah sangat tua, dengan metode logis dari penyelidikan geologi.
Analisis yang cermat dari teks-teks geologi dan artikel ilmiah baru-baru ini menunjukkan bahwa setidaknya ada 12 kesalahan-kesalahan dasar tentang uniformitarianisme, yang diabadikan oleh beberapa penulis. Ini adalah:
Uniformitarianism unik untuk geologi;
Uniformitarianisme pertama kali dibahas oleh James Hutton;
Uniformitarianism disebut oleh Lyell, yang memberi kami makna modern;
Uniformitarianism sama dengan actualism, dan harus diganti actualism;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa hanya proses yang sedang aktif bisa saja terjadi di masa lalu geologi;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa tingkat dan intensitas proses geologi yang konstan melalui waktu;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa hanya proses non-bencana atau bertahap telah beroperasi selama waktu geologi;
Uniformitarianisme menyatakan bahwa kondisi bumi ini telah berubah sedikit dari waktu ke waktu geologi;
Uniformitarianism menyatakan bahwa bumi sangat tua;
Uniformitarianism adalah diuji hipotesis, teori, atau hukum;
Uniformitarianisme berlaku untuk masa lalu hanya sejauh kondisi sekarang sudah ada di permukaan bumi;
Uniformitarianism hanya berlaku bahwa hukum yang mengatur alam yang konstan melalui ruang dan waktu geologi.
Dalam analisis historis uniformitarianisme di atas, kita telah melihat bagaimana 12 konsepsi umum adalah palsu dan menyesatkan. Sebagian ilmuwan berpendapat bahwa uniformitarianisme harus disimpan dalam perspektif sejarah yang tepat di masa depan, dan bahwa istilah yang lebih spesifik seperti actualism mungkin menggantikan uniformitarianisme di tempat-tempat di mana kata tersebut dimaksudkan untuk menyampaikan ketat konsep modern keseragaman penyebab.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar