Nominalisme adalah pandangan metafisik dalam filsafat yang menurut istilah umum atau abstrak dan predikat ada, sementara universal atau benda abstrak, yang kadang-kadang dianggap sesuai dengan ketentuan ini, tidak ada. [1] Setidaknya ada dua versi utama nominalisme . Salah satu versi menyangkal keberadaan universal - hal yang dapat diturunkan atau dicontohkan oleh banyak hal tertentu (misalnya, kekuatan, manusia). Versi lainnya khusus menyangkal keberadaan benda abstrak -. Benda yang tidak ada dalam ruang dan waktu [2]
Kebanyakan nominalists telah menyatakan bahwa hanya khusus fisik dalam ruang dan waktu yang nyata, dan bahwa universal hanya ada posting res, yaitu, setelah hal-hal tertentu [3] Namun, beberapa versi nominalisme terus. Bahwa beberapa khusus adalah entitas abstrak (misalnya, angka), sementara yang lain adalah entitas beton - entitas yang ada dalam ruang dan waktu (misalnya, meja, kursi).
Nominalisme terutama posisi pada masalah universal, yang tanggal kembali setidaknya ke Plato, dan bertentangan dengan realisme - pandangan bahwa universal memang ada lebih dan di atas khusus. Namun, nama "nominalisme" muncul dari perdebatan dalam filsafat abad pertengahan dengan Roscellinus.
Istilah "nominalisme" berasal dari bahasa Latin nomen, "nama." Sebagai contoh, John Stuart Mill pernah menulis, bahwa "tidak ada yang umum kecuali nama". Dalam filsafat hukum nominalisme menemukan penerapannya dalam apa yang disebut nominalisme konstitusional.
Nominalisme muncul sebagai reaksi terhadap masalah universal, khususnya akuntansi untuk fakta bahwa beberapa hal yang dari jenis yang sama. Sebagai contoh, Fluffy dan Kitzler keduanya kucing, atau, fakta bahwa sifat-sifat tertentu yang berulang, seperti: rumput, kemeja, dan Kermit the Frog hijau. Satu ingin tahu dalam kebajikan apa yang Fluffy dan Kitzler kedua kucing, dan apa yang membuat rumput, kemeja, dan Kermit hijau.
Realis Jawabannya adalah bahwa semua hal hijau hijau dalam kebajikan keberadaan universal; hal abstrak tunggal yang, dalam hal ini, adalah bagian dari semua hal yang hijau. Sehubungan dengan warna rumput, kemeja dan Kermit, salah satu bagian mereka identik. Dalam hal ini, tiga bagian secara harfiah satu. Kehijauan yang berulang karena ada satu hal yang memanifestasikan dirinya di mana pun ada hal-hal yang hijau.
Nominalisme menyangkal keberadaan universal. Motivasi untuk ini mengalir dari berbagai kekhawatiran, yang pertama adalah di mana mereka mungkin ada. Plato terkenal diadakan, pada satu interpretasi, bahwa ada ranah bentuk abstrak atau universal terlepas dari dunia fisik (lihat teori bentuk). Benda-benda fisik tertentu hanya contoh atau instantiate universal. Tapi ini menimbulkan pertanyaan: Dimana alam semesta ini? Salah satu kemungkinan adalah bahwa itu adalah luar ruang dan waktu. Pandangan simpatik dengan kemungkinan ini menyatakan bahwa, justru karena beberapa bentuk yang imanen dalam beberapa benda-benda fisik, juga harus mengatasi masing-masing benda-benda fisik; dengan cara ini, bentuk-bentuk yang "transenden" hanya sejauh mereka "imanen" dalam banyak benda-benda fisik. Dengan kata lain, imanensi menyiratkan transendensi; mereka tidak bertentangan satu sama lain. (Nor, pada tampilan ini, akan ada terpisah "dunia" atau "alam" bentuk yang berbeda dari dunia fisik, sehingga melalaikan banyak khawatir tentang di mana untuk menemukan "dunia yang universal".) Namun, naturalis menegaskan tidak ada yang berada di luar ruang dan waktu. Beberapa Neoplatonis, seperti filsuf pagan Plotinus dan filsuf Agustinus Kristen, menyiratkan (mengantisipasi konseptualisasi) yang universal yang terkandung di dalam pikiran Allah. Untuk rumit, apa sifat dari Instansiasi atau contoh hubungan?
Konseptualis memegang posisi tengah antara nominalisme dan realisme, mengatakan bahwa universal hanya ada di dalam pikiran dan tidak memiliki realitas eksternal atau substansial.
Realis moderat berpendapat bahwa tidak ada wilayah di mana universal ada, melainkan universal berada dalam ruang dan waktu di mana pun mereka berada nyata. Sekarang, ingat bahwa universal, seperti kehijauan, seharusnya satu hal. Nominalists menganggapnya biasa bahwa mungkin ada satu hal pun yang ada di banyak tempat secara bersamaan. Realis yang menyatakan bahwa semua contoh kehijauan yang diselenggarakan bersama oleh hubungan contoh, namun hubungan ini tidak dapat dijelaskan.
Akhirnya, banyak filsuf lebih ontologi sederhana diisi dengan hanya minimal jenis entitas, atau sebagai WV Quine mengatakan "Mereka memiliki rasa untuk 'pemandangan gurun." "Mereka mencoba untuk mengekspresikan segala sesuatu yang mereka inginkan untuk menjelaskan tanpa menggunakan universal seperti "catness" atau "chairness."
Kebanyakan nominalists telah menyatakan bahwa hanya khusus fisik dalam ruang dan waktu yang nyata, dan bahwa universal hanya ada posting res, yaitu, setelah hal-hal tertentu [3] Namun, beberapa versi nominalisme terus. Bahwa beberapa khusus adalah entitas abstrak (misalnya, angka), sementara yang lain adalah entitas beton - entitas yang ada dalam ruang dan waktu (misalnya, meja, kursi).
Nominalisme terutama posisi pada masalah universal, yang tanggal kembali setidaknya ke Plato, dan bertentangan dengan realisme - pandangan bahwa universal memang ada lebih dan di atas khusus. Namun, nama "nominalisme" muncul dari perdebatan dalam filsafat abad pertengahan dengan Roscellinus.
Istilah "nominalisme" berasal dari bahasa Latin nomen, "nama." Sebagai contoh, John Stuart Mill pernah menulis, bahwa "tidak ada yang umum kecuali nama". Dalam filsafat hukum nominalisme menemukan penerapannya dalam apa yang disebut nominalisme konstitusional.
Nominalisme muncul sebagai reaksi terhadap masalah universal, khususnya akuntansi untuk fakta bahwa beberapa hal yang dari jenis yang sama. Sebagai contoh, Fluffy dan Kitzler keduanya kucing, atau, fakta bahwa sifat-sifat tertentu yang berulang, seperti: rumput, kemeja, dan Kermit the Frog hijau. Satu ingin tahu dalam kebajikan apa yang Fluffy dan Kitzler kedua kucing, dan apa yang membuat rumput, kemeja, dan Kermit hijau.
Realis Jawabannya adalah bahwa semua hal hijau hijau dalam kebajikan keberadaan universal; hal abstrak tunggal yang, dalam hal ini, adalah bagian dari semua hal yang hijau. Sehubungan dengan warna rumput, kemeja dan Kermit, salah satu bagian mereka identik. Dalam hal ini, tiga bagian secara harfiah satu. Kehijauan yang berulang karena ada satu hal yang memanifestasikan dirinya di mana pun ada hal-hal yang hijau.
Nominalisme menyangkal keberadaan universal. Motivasi untuk ini mengalir dari berbagai kekhawatiran, yang pertama adalah di mana mereka mungkin ada. Plato terkenal diadakan, pada satu interpretasi, bahwa ada ranah bentuk abstrak atau universal terlepas dari dunia fisik (lihat teori bentuk). Benda-benda fisik tertentu hanya contoh atau instantiate universal. Tapi ini menimbulkan pertanyaan: Dimana alam semesta ini? Salah satu kemungkinan adalah bahwa itu adalah luar ruang dan waktu. Pandangan simpatik dengan kemungkinan ini menyatakan bahwa, justru karena beberapa bentuk yang imanen dalam beberapa benda-benda fisik, juga harus mengatasi masing-masing benda-benda fisik; dengan cara ini, bentuk-bentuk yang "transenden" hanya sejauh mereka "imanen" dalam banyak benda-benda fisik. Dengan kata lain, imanensi menyiratkan transendensi; mereka tidak bertentangan satu sama lain. (Nor, pada tampilan ini, akan ada terpisah "dunia" atau "alam" bentuk yang berbeda dari dunia fisik, sehingga melalaikan banyak khawatir tentang di mana untuk menemukan "dunia yang universal".) Namun, naturalis menegaskan tidak ada yang berada di luar ruang dan waktu. Beberapa Neoplatonis, seperti filsuf pagan Plotinus dan filsuf Agustinus Kristen, menyiratkan (mengantisipasi konseptualisasi) yang universal yang terkandung di dalam pikiran Allah. Untuk rumit, apa sifat dari Instansiasi atau contoh hubungan?
Konseptualis memegang posisi tengah antara nominalisme dan realisme, mengatakan bahwa universal hanya ada di dalam pikiran dan tidak memiliki realitas eksternal atau substansial.
Realis moderat berpendapat bahwa tidak ada wilayah di mana universal ada, melainkan universal berada dalam ruang dan waktu di mana pun mereka berada nyata. Sekarang, ingat bahwa universal, seperti kehijauan, seharusnya satu hal. Nominalists menganggapnya biasa bahwa mungkin ada satu hal pun yang ada di banyak tempat secara bersamaan. Realis yang menyatakan bahwa semua contoh kehijauan yang diselenggarakan bersama oleh hubungan contoh, namun hubungan ini tidak dapat dijelaskan.
Akhirnya, banyak filsuf lebih ontologi sederhana diisi dengan hanya minimal jenis entitas, atau sebagai WV Quine mengatakan "Mereka memiliki rasa untuk 'pemandangan gurun." "Mereka mencoba untuk mengekspresikan segala sesuatu yang mereka inginkan untuk menjelaskan tanpa menggunakan universal seperti "catness" atau "chairness."
Tidak ada komentar:
Posting Komentar